见证“敬惜字纸”传统

　　敬字塔。

　　塔身上雕刻的纹路仍很清晰。

　　在儋州地区，曾经有一首传统民谣这样传唱：“正月正，挂红灯;二月二，扎竹刺;三月三，插金簪;……八月八，烧宝塔;九月九，熬盖酒……”

　　其中的“八月八，烧宝塔”说的就是敬字塔的传统风俗。据了解，在古代的儋州地区，所有写有字迹的废纸都不能随便丢弃，而是要集中存好，等到了八月初八这一天，由母亲带着家里的学童来到村里的敬字塔前，经过一番祷告之后将这些废纸放进敬字塔内点燃焚烧。

　　相传，这一习俗寓意着尊重文字的人会得到上天的保佑，家中的学童也会学有所成，最终金榜题名。

　　南国都市报记者文盛/文汪承贤/图

　　尊重“敬惜字纸”风气 专门建塔焚烧纸张

　　琼之有士，始于儋。自苏东坡踏上儋州这片热土后，尊文好学之风兴起，一代代才人辈出。而“敬惜字纸”的传统习俗，也随之传习开来。

　　相传文昌帝君曾作《劝敬字纸文》，要人们珍惜写过字的纸张，用完以后要集中焚毁，以免文气流失。据学者研究，早在宋代就已经存在着“敬惜字纸”的习俗。就儋州而言，从兴建年代上看，较早的敬字塔建于清代中期，其余大多数塔都为清代晚期所建。

　　虽然儋州已经不再保留传统的烧纸习俗，但是作为“以拾字纸”的敬字塔依然耸立。与海南其他地方供奉文昌帝君的塔不同，这里供奉中华文明的始祖仓颉和圣人孔丘。位于光村镇新村村委会糯村的方形三层楼阁式敬字塔，塔身还刻有“千秋敬仲尼万古钦仓颉”字样。

　　儋州市博物馆馆长张林彬则认为，宋代文豪苏东坡谪居儋州三年，开课授徒，教书育人，“州人始知好学”崇文重教之风悄然兴起。敬惜字纸，应该与此有关。而儋州历史老专家谢有造同样表示，从明代开始，儋州地区兴起办学高潮。官府规定，凡户数达到50户的村庄，必须兴办私塾。也正因为此，儋州地区考取功名的人数比海南其他地方的人要多，海南前后有110名进士，第一名是儋州人符确，中于1109年;最后一名也是儋州人王云清，中于1889年，相距780年。所以流传“进士首儋尾亦儋”之说。同时，这样重视教育的传统一直沿袭至今。

　　敬字塔做工精良 巍峨数百年风采依旧

　　据儋州市博物馆调查，目前儋州现存敬字塔共有20多处，大约占有海南古塔现存数量的一半以上，主要分布在儋州市中北部至洋浦海边几十平方公里的范围内，一般位于村庄的家族祠堂附近，这应同当地较为盛行崇文重教的风气有关。

　　敬字塔的高度一般在三四米左右，最高的可达十米，层数有三、五、七层之分，其中以三层的居多，只有个别为五层或七层。塔的形制大体上以方形居多，一般呈楼阁式单壁空筒石塔，用玄武岩石条垒砌而成。

　　其基座大都用石板铺地，首层实心，二层正面开设拱形小门，门内留有空间，奇迹MUsf，用于盛放纸灰。门楣一般镌刻“敬字亭”或“字纸亭”三字。塔内中空，两层之间有石板相隔。塔刹有仰莲、宝珠、葫芦、雄狮等多种形制。

　　张林彬介绍，位于白马井镇学兰村委会学村东南200米的蜻蜓栏地上的学村敬字塔，为方形七层楼阁式石塔，通高约10米，是目前儋州市发现的敬字塔中最高的一座。

　　此塔始建于清光绪十四年(公元1888年)，所地处的学村为清代举人吴伍全、谢有槐的故乡。至今，该塔保存完整，结构也比较稳定。

　　而位于光村镇新村村委会糯村祠堂西北侧的糯村敬字塔，则是我省古塔中建筑形式和风格较为独特的一座，现保存较好，结构十分稳定，塔身上刻文也很清晰。

　　官屋村敬字塔保存良好 花纹雕刻栩栩如生

　　儋州敬字塔的独特之处，还在于塔身雕刻着精美图案以及对联，寓意丰富。

　　记者一行人来到了木棠镇官屋村。刚提起“敬字塔”三字，村民便指向祠堂处，“喏，就在前面。”

　　在祠堂前一片草地中，官屋村敬字塔像一位年迈的老人，注视着百年来的沧桑变化。敬字塔当年所经历的人事早已随梦远去，只有那斑驳的塔石透出庄重，透出古朴，伴着日月星辰见证着当年的重文礼教之风。

　　塔身平面呈方形，内中空，顶部有一宝瓶状塔刹，塔檐四角雕有凤凰图案。在塔身二层正面中间开一“入纸口”，旁边刻有花卉纹浮雕图案，另刻有一副对联：“中掩六经余味，上化五色烟云”。三层正面也刻有：“风云皆契合，山水亦文章”等文字，两侧刻有莲花瓣纹饰，背面雕有八卦太极图案。

　　据了解，在儋州发现的敬字塔有5座与官屋村敬字塔一样刻有对联。有的是对读书人、文字的尊敬,如攀步敬字亭上镌刻的“圣绩侔天地、文光射斗牛”;位于木棠镇大域管区长老村口的四方形三层楼阁式石塔亭，左右阴刻对联：“百代圣贤高仰止，千秋文字发馨香”;又如洋浦新都居委会西井村的字纸亭镌刻的对联：“幸有六经藏鲁壁，休将一矩認秦坑”。

　　还有些对联则是寓意后代子孙文运亨通，如位于木棠镇道南村委会道南村四方形三层楼阁式字亭，刻有对联：“双字皆开前圣力，余灰宜博后人心”。

　　【旧事新说】

　　敬字塔是村民心中寄托希望得到专业保护修缮

　　在官屋村村民何良驹的回忆里，该村先后出了何天衢、何天民、何天粹、何思敬等府、州岁贡。其中，何天衢曾任钦州训导、澧州儒学正堂等职，后被朝廷赐封为进士。

　　“我们村非常重视教育，自古以来全村都有崇尚读书的风气，有很多才人学子都从村里走出去了。”何良驹说，虽然焚烧纸张的传统至今已不沿用，但敬字塔前的香火却是从来没断过。“每当村里有人考取升学时，都会给敬字塔上香。一是希望先祖庇佑，二是取个好彩头吧。”

　　在何良驹心里，敬字塔不仅印证着文化的兴盛历史，还传承着重学重文之风气。与此同时，敬字塔作为古文化建筑，记载着文化的历史，代表一种古老的文化传统，有着深厚的历史文化底蕴，希望得到修葺及保护。

　　儋州市博物馆馆长张林彬则表示，如果存有敬字塔村落的村民发现塔身有损坏、风化现象，应第一时间向文物部门报告情况，古建筑的修缮需要专业的技术和人员，文物部门将尽快采取措施进行保护。