从政治文明的角度，中华文明表现为三种形态的演进：邦国与邦联主政时代，大体就是黄帝和尧舜时代；王国与联邦王政时代，大体相当于先秦的夏商周三代；帝国与帝制央政时代，就是秦汉开端的郡县制和羁縻制，羁縻制相当于后来的“因俗而治”的自治区域或联邦区域。这三种文明形态的发展与古埃及、古印度、古罗马、古波斯以及美洲的印第安文明的演进过程都有类同性。

这些让我们得出了文明传播学的一个重要结论：

文明通过交流创生共同体。在邦国与邦联主政时代，这种交流具有本能意义上的自发性，彩陶之路就是证明。

文明也是通过交流创建扩展共同体的。在王国与联邦王政时代，这种交流具有理想意义上的自为性，青铜之路就是证明。

文明还通过交流创立完善共同体。在帝国与帝制央政的郡县制和羁縻制时代，这种交流具有行为意义上的自主性，最为畅通的丝绸之路和铁器之路就是证明。

△埃及乐蜀神庙历经3000年风雨，建筑框架依然完整，连上面的一座小型阿拉伯清真寺也一并保存下来。

5.大型文明体是丝路文明共同体的支柱

帝国是世界文明史上具有规律性的一种文明形态，尽管后人对这个概念加上了“主义”二字，变成带有侵略性奴役性的贬义词。而在人类社会数千年来的历史中，帝国是跨文化而疆域广大的多民族统一体，往往处于跨区域跨文化的文明高峰时代，如今我们称之为大型文明体。

在一定的地理空间和一定时期范围内，具有基本相同的文明体系的国家或社会，即构成了文明价值与文明秩序具有内在关联的文明带，如今我们称为文明圈。文明圈是历史上因地缘文化关系和交流交往的秩序形成的，亚洲是一种典型。大型文明体的作用至关重要。

许多经济史学者认为，在王国联邦和帝国央政等大型文明体中，由于跨文化的治理机制使得社会分工精细化，需求易于旺盛，规模经济易于呈现，更由于关税壁垒的减少和安全性的提高，社会交易成本大规模下降，经济技术与文化活动的边际效益易于体现。

与欧洲中世纪的文明形态不同，在大型文明体的支撑下，丝绸之路的亚洲各文明圈曾经多次成为世界上最自由、最富有、最安全的轴心地带。中国、波斯-印度、阿拉伯-伊斯兰等文明圈的大规模交流发展，使得丝路亚洲的经济文化与科学技术发展长期居于世界领先地位。直至公元1800年前，世界经济总量的大约70%以上都出自这个轴心地带的亚洲部分。

历经衰落后，在20世纪，亚洲绝大多数帝制、王权制、教主制和单一民族制国家都向实质性的共和文明体制转型。由于传统历史文化根深蒂固的联系，亚洲绝大部分地区的人们相处和睦。

在21世纪，伴随经济全球化的进程，以实质性的共和文明体组成新的东亚文明圈、东南亚文明圈、南亚文明圈和中亚西亚文明圈都有复兴趋势。于是就有了“一带一路”的倡议与开端。

二、世界文明的轴心时代：

丝路文明的寻梦机制与文明思想共同体的形成

世界文明成熟期的五大思想体系

文明思想共同体与文明寻梦的动力

在中国，文明寻梦是有方位的

古希腊向东的文明寻梦：赛里斯

波斯神话中的太阳神与祆教也在向东

亚历山大帝国：丝路上第一个大型文明体

6.世界文明成熟期的五大思想体系

公元前1000年后，世界文明的轴心通道进入了轴心时代，其标志是形成五大思想体系，其中四个诞生在亚洲：

一是美索不达米亚的文明历经苏美尔、古巴比伦和亚述，诞生了希伯来文明与犹太教的先知；

二是古希腊吸收了地中海的迈锡尼、克里特、古埃及和美索不达米亚文明之后，出现一批哲学家，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等；

三是伊朗高原的卡伦河与戈尔甘河两河流域出现了古波斯文明及其被中国称为祆教先知的琐罗亚斯德；

四是印度河与恒河历经了哈拉巴、吠陀时代进入佛陀时代和阿育王的孔雀王朝；

五是中华文明历经夏商周三个朝代进入百家争鸣时代，有了老子、孔子等一批思想家。

就在这1000年里，诞生了古希腊与古罗马、古波斯、印度孔雀王朝、亚历山大帝国、中国周秦汉三代等大型文明体。

“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，即北纬25度至35度区间。西方学者认为，这一阶段是人类文明精神的重大突破时期。此时人们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方，出现了如“终极关怀”“人文精神”“道德底线”“社会公正”等思想的“觉醒与顿悟”“苦难与解脱”“反思与超越”“理想与愿景”，塑造了人类文明思想共同体的基座。全球经济交往与文化交流的思想基础由此得以奠定。

7.文明思想共同体与文明寻梦的动力

人类在文明交流中总是在不断地设计对未来的梦想，也不断地调整梦想实现模式，竭力寻找和创造更好的生存发展方式，这就是文明寻梦。

为什么人类拥有丝路文明共同体？我们可以看到，在世界文明史的轴心时代，人类的文明寻梦有可靠的记载传世，这种精神财富可称为文明思想共同体：人类拥有了中国神话与百家争鸣、波斯神话和琐罗亚斯德教的先知、希腊神话与哲学、印度神话与佛陀，拥有了周穆王、居鲁士、阿育王、亚历山大、汉武帝等君王们的身体力行；在这个文明思想共同体的基础上，丝路文明的寻梦机制和人文价值开始产生，为后来的各大文明体彻底开通丝绸之路做了精神准备。

在各大文明体神话传说中，集中表现出东西方文明交流的寻梦机制，即人们希望通过交流而实现美好生活的愿景。

△位于墨西哥尤卡坦半岛北部的奇琴伊察金字塔，是古代玛雅文明留下的宝贵遗产。1988年被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

8.在中国，文明寻梦是有方位的

在中国，上古神话传说体系与历史记忆有密切的关系，可分东向神话、西向神话、中原神话和楚地神话四大类。东向神话被称为“蓬莱神话”，包括以海上神仙所在的岛屿“扶桑神话”、东海龙王、八仙过海等等内容，是中华海洋文明的梦想。中原神话传说包括伏羲文化、黄帝文化以及燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷的种种传说，也就是易文化与开国战争及民族融合的故事，代表了中华政治文明的梦想。楚地神话主要是屈原诗作中的东皇太一、云中君与东君等一系列内容，后大量传承于道教文化之中，以老子作为太上老君统领众神，代表了精神自由与思想通天、关系融洽和身体安康的文明寻梦，这是一些西方思想家将老子的道家思想视为养生哲学与生态哲学的缘起。

中国古代最重要的神话体系是西向神话，被称为“昆仑神话”，包括女娲补天和盘古开天地、西王母的故事等，代表了中华西域文明的梦想。这四类神话可以被看作是中国人和谐万邦、天下一家共同体观念的由来。